๐๐TIGA PERMINTAAN DALAM DOA SELEPAS SHALAT SUBUH
Dalam hadits Ummu Salamah riwayat Ibnu Majah, disebutkan:
ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุงูู ููููููู ุฅูุฐูุง ุตููููู ุงูุตููุจูุญู ุญูููู ููุณููููู ู ยซ ุงููููููู ูู ุฅููููู ุฃูุณูุฃููููู ุนูููู ูุง ููุงููุนูุง ููุฑูุฒูููุง ุทููููุจูุง ููุนูู ููุงู ู ูุชูููุจูููุงู ยป.
Bahwasanya Nabi shollallahu alaihi wasallam jika selesai shalat Subuh, saat setelah salam, mengucapkan: ALLAAHUMMA INNII AS-ALUKA โILMAN NAAFIโAN WA RIZQON THOYYIBAN WA โAMALAN MUTAQOBBALAN (Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik, dan amal yang diterima)(H.R Ibnu Majah)
Hadits tersebut dinilai shahih oleh Syaikh al-Albaniy.
Tiga permintaan dalam doa tersebut adalah permintaan yang benar-benar kita butuhkan.
*Permintaan pertama*, kita meminta ilmu yang bermanfaat. Ilmu didahulukan sebelum kebutuhan lainnya. Karena ilmu adalah yang mendasari benar tidaknya perbuatan dan ucapan kita. Al-Imam al-Bukhari meletakkan salah satu judul bab dalam Shahihnya sebagai:
ุงููุนูููู ู ููุจููู ุงูููููููู ููุงููุนูู ููู
Ilmu itu (didahulukan) sebelum ucapan dan perbuatan (Shahih al-Bukhari Kitabul Ilmi)
Ilmu yang kita minta adalah ilmu yang bermanfaat. Bukan sekedar ilmu yang menjadi wawasan semata. Apakah ilmu yang tidak bermanfaat itu? Al-Munawiy rahimahullah mendefinisikan ilmu yang tidak bermanfaat adalah:
ููู ู ุง ูุง ูุตุญุจู ุนู ู ุฃู ู ุง ูู ูุคุฐู ูู ุชุนูู ู ุดุฑุนุง ุฃู ู ุง ูุง ููุฐุจ ุงูุฃุฎูุงู
Yaitu ilmu yang tidak membuahkan amal (sholih), atau memang tidak diizinkan secara syariat untuk dipelajari, atau (ilmu) yang tidak memperbaiki akhlak (seseorang)(atTaisiir bi syarhil Jamiโis Shoghir (1/413)).
*Permintaan kedua*, kita meminta rezeki yang baik. Apakah rezeki yang baik itu?
Abul Hasan Ubaidullah bin Muhammad al-Mubarokfuriy rahimahullah mendefinisikan rezeki yang baik adalah:
ุญูุงูุงู ู ูุงุฆู ูุง ููููุฉ ู ุนูููุง ุนูู ุงูุทุงุนุฉ
(Rezeki) yang halal, menghasilkan kekuatan yang membantu seseorang untuk taat (kepada Allah)(Muroโaatul Mafaatiih syarh Misykaatil Mashoobiih (8/281)).
Sedangkan *permintaan yang ketiga* sekaligus terakhir adalah amalan yang diterima. Kita berharap amalan yang kita persembahkan untuk Allah Taโala, diterima oleh-Nya. Para Ulama menjelaskan bahwa syarat suatu amalan diterima adalah ikhlas karena Allah, sesuai tuntunan Rasulullah shollallahu alaihi wasallam, dan dilandasi akidah yang benar.
Semoga Allah โAzza Wa Jalla mengaruniakan kepada kita ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik, dan amalan yang diterima.
(Abu Utsman Kharisman)
๐ก๐ก๐๐๐ก๐ก
WA al I’tishom